Not known Facts About قوة المرأة ÙÙŠ المجتمع
كما اشتركت النساء ÙÙŠ مبايعة النبي Ù…Øمد ï·º (المبايعة أو البيعة أي الانتخاب والتصويت)ØŒ Ùقد بايعت النساء المسلمات النبي ï·º ÙÙŠ بيعتي العقبة الأولى والثانية طبقا لما ذكرته كتب السنة وعن رواية للصØابية الجليلة أميمة بنت رقيقة Øيث قالت: جئت النبي ï·º ÙÙŠ نسوة نبايعه Ùقال لنا Ùيما استطعتن وأطقتن.تم توجيه Ùريق عمل "البرلمانيون من أجل المساواة"ØŒ من خلال دعم الأمم المتØدة للمرأة، من قبل اثنين من الخبراء (ÙÙŠ مجال الدستور ÙˆÙÙŠ الشئون العامة) من أجل تØليل مشاريع القوانين المتعلقة بـهيئة المساواة ومكاÙØØ© جميع أشكال التمييز والانتخابات وقد وضعت المجموعة توصيات للتأثير على مجموعاتها البرلمانية وضمان إدماج Øقوق المرأة ÙÙŠ تØليل هذه القوانين بمجرد مناقشتها ÙÙŠ اللجان ذات الصلة.
تمت الكتابة بواسطة: هديل طالب آخر تØديث: ١٤:٥٤ ØŒ ١٣ يناير ٢٠٢١ ذات صلة قوة الشخصية عند الرجل
مارست المرأة المسلمة كل ما كان معروÙاً من أنشطة سياسية واجتماعية وعلمية ومدنية واقتصادية ونضالية، Ùكان لها الØÙ‚  ÙÙŠ التملك والتعاقد والتكسب والتصر٠Ùيما تتطلبه إدارة شئونها الخاصة يقول سبØانه وتعالى: وَالْعَصْرÙ إÙنَّ الْإÙنسَانَ Ù„ÙŽÙÙÙŠ Ø®Ùسْر Ø¥Ùلَّا الَّذÙينَ آمَنÙوا وَعَمÙÙ„Ùوا الصَّالÙØَات٠وَتَوَاصَوْا بÙالْØَقّ٠وَتَوَاصَوْا بÙالصَّبْر٠[سورة العصر].
النظرة الدونيّة للمرأة وذلك باعتبار أنّها عار على الدين والشر٠والعائلة.
ولقد تجاوز الØد كثير من الكتاب والمؤلÙين والإعلاميين من الغرب والشرق وغيرهما، بل ومن بعض المسلمين- الذين يدعون بهتانا وزورا  أنهم من التنويريين -ÙÙŠ Øديثهم عن المرأة وزعموا أن الإسلام قد ظلم المرأة وضيق عليها، وقد Ùسروا نصوصا من القرآن والسنة تÙسيرا غريبا يخدم غرضهم، ومن ضمن القضايا التي ركزوا عليها: قضية الميراث، والØجاب، وشهادة المرأة نص٠شهادة الرجل.
كما أنها لا تخجل وتطلب من كل شخص يقلّل من قيمتها أو يتقصد إهانتها أو لا يثق بقدراتها أن يخرج من Øياتها بكل ثقة.
تهوى المرأة القوية الاطّلاع على الأخبار وقراءة المقالات بشكل يومي، ومعرÙØ© ما ÙŠØدث Øولها، Ùهي تتابع أهم الأØداث والوقائع Øول العالم.
من سمات المرأة القوية هدوئها ÙÙŠ المكان الذي تتواجد Ùيه، Ùهي تسيطر على انÙعالاتها ولا تÙقد السيطرة على Ù†Ùسها، قادرة على التØكم بردة Ùعلها دون أي انÙعال أو صوت عال٠يصدر منها.
Ùهي تختار الأشياء التي تقتنع بها Ùقط، وبما يرضي Ù†Ùسها وأولوياتها، تبتعد عن المجاملة وتقول كلمات صريØØ© وواضØØ© لمن Øولها، ولكنها ÙÙŠ الوقت ذاته غير جارØØ©.
يجيب منير الغضبان بقوله: "لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبØØ« عن قاعدة أخرى غير مكة، قاعدة تØمي هذه العقيدة وتكÙÙ„ لها Øرية الدعوة، ÙˆØماية المعتنقين لها من الاضطهاد والÙتنة، يقول منير الغضبان: "Ùلم نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث ÙÙŠ طلب مهاجرة الØبشة Øتى مضت هجرة يثرب، وبدر وأØد والخندق والØديبية… لقد بقيت يثرب معرضة Ù„Ø§Ø¬ØªÙŠØ§Ø ÙƒØ§Ø³Ø Ù…Ù† قريش خمس سنوات، وكان آخرها هذا الهجوم ÙˆØ§Ù„Ø§Ø¬ØªÙŠØ§Ø ÙÙŠ الخندق.
هيئة الأمم المتØدة للمرأة ÙÙŠ لبنان تطلق بودكاست يبØØ« ÙÙŠ شؤون Ù…Øوريّة تتعلق بالمساواة بين الجنسين
إنّ قوة قوة المرأة الشخصية للمرأة مصاØبة للإيمان المطلق بالذات وعدم المقارنة مع غيرها من النساء، Øيث٠يؤمن هذا النوع من النساء أنّ طريق المقارنات مع الآخرين ما هو إلّا طريق مغلق ومضيعة للوقت وإنØرا٠عن تØقيق الأهدا٠المرجوّة.[Ù¦]
وقد تÙÙˆÙيّت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد ÙÙŠ مكة المكرمة وهي تبلغ من العمر خمساً وستين سنة، وكان ذلك قبل هجرة النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بخمس سنوات، وقيل بأربع، وقيل بثلاث، واستمرّ زواجها من النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- خمساً وعشرين سنة، Øتى توÙّاها الله -تعالى- ودÙÙنت بالØجÙون.[Ù¢]